Музеи и война: хроники Великого Новгорода

Приветствую! На связи Анна Арсеньева, ваш искусствовед.

Обычно мне не нужно дожидаться 9 мая, чтобы подумать о таких категориях, как:

• Что такое человек?
• Зачем мы живем?
• Зачем мы храним миллионы единиц культурного наследия?
• Зачем знать историю или хотя бы интересоваться ей?

Ведь уже нет школьной учительницы, которая заставляет это делать.

Меня к этому размышлению сподвигает любая книга или выставка, или материалы, которые я поглощаю.

Но безусловно, ко дню 9 мая есть просто дополнительный повод поговорить и подумать об очень важных и сложных вещах. Хотя говорят, что такой контент не популярен, и люди хотят нынче только отметиться в соцсетях, себя показать на фоне праздника, да еще полайкать котиков. А я всё же считаю, что среди читателей моего проекта очень много глубоко думающих и чувствующих людей.

Поэтому хочу обсудить сегодня с вами судьбу одного из великих русских городов в годы войны.

О судьбе искусства и архитектуры Великого Новгорода во времена Великой Отечественной Войны вы, порой, можете прочесть такое:

“Разрушение Новгорода в годы ВОВ и гибель значительной части его художественного наследия можно отнести к крупнейшим катастрофам XX столетия”.

Почему слова столь серьёзны? Давайте разбираться.

Когда я встречаюсь с подобными свидетельствами, как те, что я приведу ниже, в моей груди что-то сжимается, тело напрягается, а ум в соединении с чувствами начинают бурлить и кипеть. Это и больно, и страшно. И одновременно то, что удалось спасти,  и те люди, которые над этим работали, вызывают восхищение и безграничную веру в светлую и созидательную часть нашего разума.

Дело в том, что Новгород издревле был средоточием культурной и духовной жизни Руси и являлся центром, где располагались и хранились жемчужины древнерусской архитектуры, искусства и средневековых фресок.

Вот какие уникальные памятники фресковой живописи погибли в войну.

Давайте также вдумаемся в годы постройки и создания росписей:

Церковь Спаса Преображения на Нередице, построена в 1198 году, расписана в 1199:

Церковь Св. Николы на Липне, достроена и расписана ок. 1294 года:

Церковь Успения Богородицы на Волотовом Поле, построена в середине XIV века:

Церковь Спаса преображения на Ковалеве Поле, построка 1345, фрески ок. 1380 года:

Церковь Архангела Михаила Сковородского монастыря, построена в нач. XV века:

А что происходило c музейными коллекциями?

Их судьба не менее трагична: фронт приближался, человеческих рук и материалов для упаковки не хватало, транспорта тоже.

Сначала эвакуировали предметы из золота с драгоценными камнями и известнейшие экспонаты из ризницы Софийского собора. А вот потом уже сотрудники музея готовили к отправке в г. Киров другие экспозиции: древнерусское искусство, картинную галерею, экспонаты исторического отдела и часть фондов музеев.

Но в последнем отправляющемся поезде под памятники отдали всего лишь два вагона. В общем, вывезли что могли и что успели в жесточайших условиях. Слава богу, что буквально незадолго до оккупации еще вывезли на барже ворота и некоторые колокола Софийского собора и звонницы.

Очень много других ценностей вывезти и спасти так и не удалось. Собрание книг и фонд иконописи эвакуировать не смогли.

Также в храмах оставались древние иконостасы…

Даже если вы ничего не смыслите в иконописи и средневековой живописи, просто тогда поверьте мне и специалистам: в Новгороде одна из самых значимых и ценных для мировой истории коллекция средневековой живописи в мире. И лучшая коллекция древнерусского искусства в стране. И по качеству, и по сохранности, и по древности, и по значимости, и по разнообразию. Полная уникальность.

Собрание древних фресок было уникальным и равных ему не было в мире.

У фашистов была специальная организация, которая занималась выявлением культурных ценностей на оккупированных территориях, “Оперативный штаб Рейсхляйтера Розенберга”.

Свидетельства, которые можно там встретить, мало кого могут оставить равнодушными.

Там и о том, как убранства церквей употреблялись на топливо, и о том, как просто  сжигалась утварь церквей. Далее данные о вывозе церковных рукописей и искусства. Всего не перечесть.

С 1942 года начался организованный массовый вывоз музейных ценностей в Германию. Все экспонаты маркировали при описи, и сейчас это позволяет историкам точно знать, откуда было вывезено то или иное произведение.

Что происходило после войны?

Возможно, обычные люди, глянув на разрушенные храмы, решили бы, что восстановлению не подлежат ни храмы, ни фрески.

Но историки, реставраторы и музейщики не такие!)

Руины храмов стали не просто разбирать, а делали это сохраняя все важные и нужные черепочки, чтобы после годами восстанавливать и собирать фрески, как мозаику. Сотни тысяч фрагментов бережно сохраняли.

Наверное, мне не стоит вам рассказывать о том, какой это титанический труд и сколь сложно найти финансирование на такие проекты. Но тем не менее, многие работы велись и ведутся уже несколько десятилетий! Фрагменты не утрачены.

Восстановить храмы по форме, на основании старых обмеров, чертежей и довоенных исследований, конечно, несколько проще, чем сами фрески. Это называется научной реставрацией. Восстановлены и некоторые храмы:) Вы могли видеть это на наших фотоподборках выше.

Коллекции Новгородского музея потом возвращали тоже годами, постепенно. Порой вместе с новгородскими экспонатами приходили также экспонаты из других музеев нашей страны, всё скопом. Их возвращали на места.

Многие иконы по возвращении из Германии были в аварийном состоянии. Они ведь очень чувствительны к условиям хранения, сухости и влаге. Из-за этого долгие годы они провели в ГИМе в Москве, на реставрации в мастерских Грабаря, известных своим уровнем работ на весь мир.

Перед вами бюст Л.Н. Толстого, который находился в частном музее Молочникова. Он был превращен немцами в мишень для стрельбы.

Огромная просьба: воздержитесь, пожалуйста, от гневных и оскорбительных комментариев  в адрес немецкой нации, давайте не будем переходить на этот уровень. Он самый простой.  

Для меня все эти материалы и историческая память сейчас немного не об этом. Ненавидеть, даже обращаясь в прошлое, не сложно. Но ненависть никуда не ведет.

Меня больше беспокоит то, сколь быстрым может быть повторение подобных ситуаций в нашей дни. Может ли? Усвоили ли мы урок? Как разговаривать с нашими детьми и друг с другом, в том числе об этих темах? Как обсуждать сложные вопросы, если все конфликты последних десятилетий и обсуждения этих ситуаций людьми из двух соседних, порой, стран или регионов приводят к катастрофической ненависти в адрес друг друга? Как происходит такое, что в 2010х годах взрослые люди из моей страны вешают себе на машины наклейки с датами войны и словами «можем повторить»?

Вопросы оставляю открытыми для себя и для каждого, кто захочет присоединиться к моим размышлениям и переживаниям.

История и искусство иногда ставят перед нами крайне неприятные и сложные вопросы. Ну, надеюсь, что и мы себя осмысляем как людей, которые не только котиками интересуются.

Светлых вам праздников и мудрых, порой «неудобных» мыслей.

Ваша,
Анна Арсеньева.